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  砚台是陪同着笔和墨的生长而生长起来的。早泛起的砚台是石砚。汉代由于发现了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,于是砚台生长起来,泛起了铜砚、陶砚、银砚、徐公砚、木胎漆砂砚等等,六朝至隋朝突出的就是瓷砚的泛起。唐代是砚台的主要生长时期,泛起了端石和歙石两大砚材,明清时期制砚的材质越发富厚,泛起了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、砚、竹砚等等。木砚研究始于何时,没有定论,但以清代居多。木料因其天性所限制,现实并不相宜做砚台,但文人的浪漫将这种斗胆的实验,与工匠的巧思融合在一起,为我们留下了许多颇为细腻的文房陈设品。
元明砚的造型则承袭了早期的箕形、抄手形、长方形、圆形等,元代晚期上海青浦重固镇高家台任氏家族墓的元圆形三足歙砚,以及明代上海宝山顾村明万历朱守城匹俦墓的明箕形端砚展现了其时的特色。
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墨宝斋,隋唐时期,经济蓬勃,文化多元,端、歙、澄泥等名砚为众人所好。前期以圆砚为多,中唐以后箕形砚占主导职位。箕形砚砚面较深,蓄墨量大。作为唐代砚台基本样式的抄手砚就是从箕形砚生长而来。华慈祥说,典型的抄手砚底部是镂空的,手可以伸入,由于其时文人没有自己专门的书案,砚石需要经常搬动,抄手砚便于移动。
砚台历经秦汉、魏晋、至唐代起,各地相继发现适合制砚的石料,以石为主的砚台制作。其中接纳广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制的砚台,被划分称作端砚、歙砚、洮砚。史书将端、歙、临洮砚称作三台甫砚。中国的砚史生长到清代,进入了全盛时期,犹如其他工艺美术品一样到达了空前的繁荣,砚的取材更为富厚。清末,又将山西的澄泥砚与端、歙、洮并列为中国四台甫砚。所用砚材除四台甫砚石材,还泛起了水晶、漆砂、翡翠、、玻璃等名贵材质。
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万历龙缸龙纹有浮雕感,清朝,端砚的开采量加大,而且一直有新的砚坑被发现,端砚砚坑的数目由清初的十一个增添至七十余个,清初高兆《端溪砚石考》云:“峡(羚羊峡)石矾凡十一,”到了道光年间,《宝砚堂砚辨》的作者何传瑶说:“夫端溪之老坑止一,而杂坑不下七十种,即质色甚类老坑者,亦不下十数种。”这些新发现的砚坑,包罗了端石三大坑之一的麻子坑。端砚石质的主要特点是:细腻幼嫩致密、坚实,素有“发墨不损毫,”“久用锋芒不退”之誉。其硬度为摩氏3.5,适合镌刻。
而作为中国砚史的之作,清代砚材取用、造型、纹饰、雕琢工艺、题铭诸方面,多逾越了前代,到达砚史的岑岭。端、歙、松花、澄泥、红丝、洮河等名砚各擅其长;漆砂、砖瓦、紫砂、玉石也为砚用。砚的造型、仿动植物、几何形、随形等,在清砚中各占一席。
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